За равные права
EN   RU   LV     
ЗаПЧЕЛ  
Выборы в местные самоуправления  
Европарламент  
  Партнеры и ссылки






Поиск и рассылка  
Юмор  

Мне 24 года, я женат на вдове 44 лет, которая имеет 25- летнюю дочь. Мой отец женился на этой девушке и таким образом стал моим зятем, поскольку он - муж моей дочери. Таким образом, моя падчерица стала моей мачехой, раз уж она - жена моего отца. У нас с женой родился сын. Он стал братом жены моего отца и двоюродным братом моего отца. И, соответственно моим дядей, поскольку он - брат моей мачехи. Таким образом, мой сын теперь - мой дядя. Жена моего отца тоже родила ребёнка, который стал одновременно моим братом, раз уж он - сын моего отца, и моим внуком, поскольку он - сын дочери моей жены. Так как муж матери кого-либо является его отцом, получается, что я - отец своей жены, раз я - брат своего сына. Таким образом, я стал своим собственным дедом. Учитывая вышеизложенное, господин министр, прошу вас принять необходимые меры для моей демобилизации, поскольку по закону нельзя призывать на службу одновременно сына, отца и деда. С надеждой на ваше понимание, примите, господин министр, уверения в моих искренних чувствах.

День Победы 2009
Russkije.lv
Татьяна Жданок
Фильм о 65-летии Победы

Главная > Есть мнение

LEFT ALTERNATIVES FOR EUROPE

Есть мнение
Ошибки оппозиции в борьбе за права национальных меньшинств
Автор: Виктор Гущин

Как показало время, организованные демократической оппозицией акции ненасильственного сопротивления проводимой под видом «школьной реформы» политике насильственной ассимиляции национальных меньшинств (Обращения ЛАПРЯЛ, Общественного совета по вопросам образования при ЗаПЧЕЛ к руководству ЛР, Родительские конференции ЛАШОР, многочисленные митинги и шествия ЗаПЧЕЛ и Штаба защиты русских школ, выставки, сбор подписей под письмами в адрес Совета Европы, Европарламента, ОБСЕ, ООН; акции типа «Почувствуй вкус реформы!», когда каждому депутату Сейма от правых партий вручили по кислому лимону, или состоявшаяся в августе-сентябре 2004 года голодовка 10 активистов Штаба защиты русских школ) носили довольно затратный по использованию имеющегося у русскоязычного населения ресурса надежды на возможности демократической оппозиции, но, увы, неэффективный с точки зрения достижения главного результата, т.е. отмены «реформы», характер.

При этом и неграждане, и часть граждан, политические партии и общественные организации демократической оппозиции ясно понимали, что так называемая «реформа-2004» - это логическое продолжение политики, реализация которой началась 15 октября 1991 года, когда Верховный Совет ЛР принял печально известное постановление о разделении всего населения страны на граждан и неграждан. Это постановление Верховного Совета левая оппозиция никогда не признавала демократическим. Однако требование отменить его и вернуться к проведению всеобщих выборов в Сейм и местные органы власти до сегодняшнего дня так и не стало общим и ГЛАВНЫМ требованием политических партий демократической оппозиции, а также русскоязычных граждан и неграждан в борьбе за сохранение прав национальных меньшинств. Во многом это объясняется тем, что нелатышское население страны, в значительной своей части после 15 октября 1991 года вдруг оказавшееся в статусе неграждан, было психологически подавлено ложью и репрессиями пришедшей к власти политической элиты и оказалось не готово к борьбе против проводимой ею политики политической, экономической и социальной дискриминации нацменьшинств. 15 октября 2003 года, когда проблеме безгражданства исполнилось 12 лет, Латвийский комитет по правам человека, к примеру, призвал неграждан прийти на очередной митинг протеста, но откликнулись на этот призыв всего несколько сотен человек. Как признал тогда один из организаторов митинга Юрий Петропавловский, «к безгражданству люди привыкли – жить можно». Тем более, что в обществе очень распространены иллюзии, что после вступления Латвии в ЕС, «добрые дяди» предоставят всем гражданство и избирательные права на блюдечке с голубой каемочкой».

Результатом такого отношения неграждан к вопросу собственных политических прав, как отмечает занимавший в 1993-1994 годах пост премьер-министра страны Валдис Биркавс, стало то, что «острополитический вопрос гражданства удалось перевести в разряд бюрократической процедуры». Одновременно, начиная с 1998 года, нелатышское население начало объединяться на основе требования отмены так называемой «школьной реформы». Это требование быстро получило поддержку самых широких масс русскоязычного населения страны. Но его выдвижение в качестве ЕДИНСТВЕННОГО и ГЛАВНОГО было ошибкой, так как с самого начала было ясно, что без демократизации не только политического режима, но и в целом Латвийского государства решить задачу демократизации государственной политики в сфере образования будет невозможно. Однако среди лидеров оппозиции так называемой «школьной реформе» - Общественного совета по вопросам образования при старом ЗаПЧЕЛ и ЛАШОР до середины 2003 года, и затем - Штаба защиты русских школ и нового ЗаПЧЕЛ – вплоть до начала 2005 года еще сохранялись иллюзии, а у ЛАШОР они сохраняются и поныне, что школьную проблему можно решить, не меняя курса государства на строительство так называемой «Латышской Латвии». Выдвигая на авансцену политической борьбы второстепенную по политическому весу, хотя и очень важную для русскоязычного населения цель, демократическая оппозиция потеряла время, а широкие слои русскоязычного населения Латвии оказались разочарованы неэффективностью применяемых лидерами оппозиции методов борьбы за права национальных меньшинств.

Но это, к сожалению, еще не самое главное. Главное – лидеры этнократии за прошедшие годы успели законодательно и идеологически укрепить этнократический политический режим. И то, что в многонациональной Латвии раньше воспринималось как националистический и нацистский бред – строительство так называемой «Латышской Латвии», сегодня, увы, многими воспринимается уже как реальная политика, которой нет альтернативы. К этому нужно добавить, что этнократическая линия политического развития Латвийского государства получила определенную поддержку в радикальных политических кругах стран Запада. Кроме того, отстаивая тезис о необходимости пересмотра итогов Второй Мировой войны, латвийским этнократам удалось добиться очень серьезных политических успехов в Америке и Европе. Следуя основному тезису своей внутренней политики, что «суверенной Латвии с 1940 по 1990-й год не было», они сумели произвести буквально переворот во внешней политике Европы. Именно так следует оценивать начавшуюся в мире накануне 60-летия Победы над фашизмом во Второй Мировой войне дискуссию о нелегитимности соглашений в Ялте и Потсдаме, признание чего ставит под удар всю послевоенную систему международного права, включая и закрепленный в Уставе ООН принцип неприкосновенности государственных границ. Это признание, если оно окончательно состоится, отбросит Европу в правовое состояние до 1938/1939 года, результатом которого стала Вторая Мировая война. Как тут не вспомнить современную латышскую писательницу Лайму Муктупавеле, которая пишет: «Если надо вычистить Авгиевы конюшни, если надо вкатить камень в гору, зовите на работу латышей. Если надо разутюжить по земной коре холмы и овраги – зовите латышей. Они вам и конфликты притушат, и, не моргнув глазом, революцию сделают, и свернут шеи как своим, так и чужим. Уже делали это, простите…».

Таким образом, отказ демократической оппозиции от выдвижения требования проведения всеобщих выборов в Сейм и муниципальные органы власти, при том, что у этого требования была и есть определенная поддержка в ПАСЕ, Европарламенте и ООН, стал, несомненно, ошибкой стратегического характера. Но эта ошибка не была единственной. Использование демократической оппозицией выражения «школьная реформа» в попытке доказать государству необходимость сохранения в Латвии полноценного образования на русском языке стало ошибкой идеологической, которая также серьезно ослабила и продолжает ослаблять позиции защитников русской школы.

Во-первых, потому что любая реформа изначально нацелена на улучшение, а не на ухудшение чего-то. И с этой точки зрения использование в полемике, в том числе и с представителями стран Запада, слов «школьная реформа» имело негативный для защитников русской школы результат, поскольку воспринималось как попытка противостоять политике, возможно, и не вполне совершенной, но все же нацеленной на прогресс. А позиция лидеров Штаба защиты русских школы при этом всегда основывалась на утверждении, что «реформа научно и методически не обоснована», из чего можно было сделать вывод, что если бы так называемая «реформа» была научно и методически обоснована, то русскоязычное население почти наверняка бы ее поддержало.

 Во-вторых, использование оппозицией слов «школьная реформа» вынуждало ее участвовать в «игре», основная цель которой состояла в том, чтобы убедить Запад в демократическом характере проводимых государством перемен в сфере образования национальных меньшинств. Чем государство в полной мере и воспользовалось. Вспомним здесь хотя бы многочисленные семинары, на которых чиновники МОН разъясняли суть так называемой «реформы» директорам и учителям русских школ, а также представителям общественных организаций, демонстрируя тем самым Западу свой демократический подход и готовность, не меняя ассимиляционного содержания своей политики в сфере образования, устранить особо явные перегибы.

В-третьих, выдвижение на первый план требования отменить «школьную реформу» задвинуло другой лозунг – «НЕТ политике ассимиляции!» - на второй или даже на третий план, чем вводило в заблуждение не только западных экспертов, но и само русскоязычное население, так как скрывало истинные цели политики государства в сфере образования национальных меньшинств. А реальная политика государства с самого начала была нацелена вовсе не на реформу, а на ликвидацию образования на русском языке в Латвии и насильственную ассимиляцию русскоязычного населения. Именно поэтому демократическая оппозиция должна была требовать не отмены так называемой «школьной реформы», а отмены политики насильственной ассимиляции национальных меньшинств, что с неизбежностью включало и отмену курса на строительство так называемой «Латышской Латвии». Выдвижение такого требования привело бы к тому, что инициатива в определении содержания политики образования в Латвии перешла бы к демократической оппозиции, и правящей элите, как минимум, пришлось бы оправдываться в попытке доказать, что проводимая ею «реформа» не преследует цели насильственной ассимиляции национальных меньшинств.

В-четвертых, поддержка демократической оппозицией предложенного государством термина «реформа образования национальных меньшинств» позволила государству расколоть и серьезно ослабить движение ненасильственного сопротивления так называемой «реформе-2004», что наиболее отчетливо проявилось в случае с ЛАШОР.

Говоря об ошибках, допущенных демократической оппозицией в отстаивании прав национальных меньшинств, нужно назвать еще одну – выдвижение Штабом защиты русских школ в июле 2003 года, примерно за год до референдума о вступлении Латвии в ЕС, лозунга «Нет школам – нет Европе!». Несмотря на то, что такая ультимативная позиция не имела значительной поддержки среди русскоязычного населения, поскольку провоцировала разрыв политики сотрудничества между русскоязычным населением Латвии и ЕС, 1 июля Координационный совет общественных организаций, объединяющий 27 организаций (около 9 000 человек), заявил о поддержке этого лозунга Штаба защиты русских школ. Координационный совет даже принял заявление, в котором говорилось: «Мы будем вынуждены призвать своих сторонников голосовать на референдуме против вступления Латвии в ЕС, если ЕС определенно не выскажется в защиту сохранения в Латвии существующей системы образования на русском языке».

 

Виктор ГУЩИН, главный редактор газеты "Образование и карьера"

 








Добавить комментарий:

Аль Раун, 2005-10-02 15:44:31 Алексис
ЭПОС - этно-поэтическая структура, чье имущество нематериально. Уничтожением они называют сожжение рукописей. Как известно, горит бумага, а слова возносятся к предвечному автору. Что касается "русских оккупантов", то здесь ЭПОС принимает на себя все грехи этноса, как истинные, так и вымышленные. От взятия Константинополя вещим Олегом до затопления Нового Орлеана.
Аль Раун, 2005-10-02 15:33:45 АК
Вы меня простите, но у вас какая-то центристская каша получается. А ведь есть еще и сексуальный либерализм с его неагрессивными, и даже ласковыми субкультурами:) Не проще ли отказаться вообще от навязанных терминов, в том числе от т.н. "школьной реформы" и тем более "государственного языка"?
AK, 2005-09-30 27:45:09 Аль Раун
О терминах - есть левизна-правизна экономическая (тут либерализмом называют правизну, акцент на свободный рынок и частную собственность), есть левизна-правизна в национально-религиозной политике (тут либерализмом зовут левизну, интернационализм, терпимость к неагрессивным субкультурам). О ЗаПЧЕЛ - люди весьма разные; в целом объединение критикует режим слева - как в вопросах этнополитических, так и в социальных. Обо мне - я с этим направлением критики согласен почти во всех вопросах.
Аль Раун, 2005-09-30 26:22:03
ЗаПчел всегда казалось мне объединением ЛЕВЫХ политических сил. Что касается идеологии либерализма, основанной на догмах об автономном индивидууме и прикладной рациональности, где принципы "свободного рынка" возведены в философский абсолют - то это безусловно ПРАВАЯ позиция. Кто вы, АК?
AK, 2005-09-30 14:36:29 Aleksis
Скажем объективнее - христианская духовность опирается на веру в правду и справедливость Библии. А либеральная - на веру в правду и справедливость либерально понятых прав человека.
Aleksis, 2005-09-30 14:20:14
Чье личное имущество они там в ЭПОСе уничтожают? Может, у них появляются много поводов просить прощение :)) Притом, "русские, попытавшиеся окупировать мир" - это реальные физические или юридические лица? Или отвлеченное понятие? Аль Раун, по-моему, верно заметил, что христианская духовность опирается на правду и справедливость, а не на либеральный концепт прав человека. Демонстрация геев показала, что в ЗаПЧЕЛ присутствуют по крайней мере две идеологии, из которых одна выступает за права для любого, а другая исходит из традиционного нравственного идеала.
Аль Раун, 2005-09-30 4:07:40
И в чем же выражается это историческое взаимодействие? Вы устраиваете рок-вечеринки у памятника Освободителям, а священнослужители благославляют? Позвольте усомниться. Мне кажется, что партия не использует один из мощнейших ресурсов русского народа - Духовность, что подразумевает Покаяние и Отречение. Возьмите пример с движения ЭПОС: его руководство просит прощения (периодически) за попытку оккупации мира русскими и время от времени уничтожает часть личного имущества. Кстати, вот здесь вам и могут пригодиться факелы.
АК, 2005-09-29 18:23:06 аль Раун
У людей может быть разное отношение... Общая позиция ЗаПЧЕЛ - http://zapchel.lv/?lang=ru&mode=party&submode=questions&page_id=22#36 "36. Каково отношение партии к церкви? Современное общество Латвии включает в себя как атеистов, так и последователей многих конфессий. Равноправие готово поддерживать контакты со всеми церквями страны. Исторически наиболее тесное взаимодействие у партии сложилось с Православной и Древлеправославной конфессиями."
Аль Раун, 2005-09-29 7:36:26
Скажите, а каково отношение вашей организации к Православной Вере? Еще проще. Вы в Господа Бога веруете? А в Искупление? Речь идет не о церковной бюрократической машине, а о практике, которая обеспечивает ИСТИННОЕ РАВНОПРАВИЕ: насколько меньше получишь здесь - настолько больше возьмешь там. В жизни вечной.
Мусаф, 2005-09-26 22:03:34
Я Виктора гущина знаю давно. Это очень интеллигентный, культурный и образованный человек, очень хороший историк, с отличием закончивший Ленинградский универю А кроме того смелый человек, Так что попрошу разных типов, употре Вырезано цензурой ! ющих странное латышское выражение имбецил, здесь не квакать.
марек, 2005-09-26 15:56:35
Гущин! Ты дурак или прикидываещься?! Неужели не ясно, что если бы Европа хотела равноправия для русских, то они бы его получили?! Надеятся на Европу могут только подлецы-власовцы или имбицилы. Гущин - ты кто?
Аль Раун, 2005-09-26 4:39:14
Как шутят на моей исторической родине, после драки кулаками машут из-под песка. И все же - спасибо за смелость. Но не говорит ли такое обилие системных ошибок о заведомом вредительстве? Сдать врагу "Наш Сталинград"! Это же позор на весь свет:( А не было бы "Сталинграда", то и поражения не было бы. И ведь ЭПОС предупреждал: не подхватывай брошенного противником клича, не вытягивай стрелы из сердца, не зови "ре-формой" то, что тебе не любо, а что сердцу мило - не зови "против" или "анти". Да и в остальном. Не может быть что глупость. Это измена, товарищи +
АК, 2005-09-23 25:12:11 Aleksis
В Ялте обсуждались границы послевоенной Европы, которые должны были стать неприкосновенными с принятием Устава ООН. Следует признать - не вышло.
Aleksis, 2005-09-23 15:09:32
"Именно так следует оценивать начавшуюся в мире накануне 60-летия Победы над фашизмом во Второй Мировой войне дискуссию о нелегитимности соглашений в Ялте и Потсдаме, признание чего ставит под удар всю послевоенную систему международного права, включая и закрепленный в Уставе ООН принцип неприкосновенности государственных границ." --- Не понял связь этих вещей. В Ялте именно обсуждались изменения границ в послевоенной Европе. Кроме того, соглашения о неприкосновенности границ (в Хельсинки-1975 и в ООН) принимались тогда, когда Латвийского государства не существовало, без ее участия.
Total:14 | Shown: 1 - 14



В последнее время ко мне обращаются многие родители с различными вопросами. Не зная конкретного ребёнка, да и из-за недостатка времени, каждому ответить невозможно. Попробую кратко ответить на вопросы наиболее часто встречающиеся... читать дальше >>

Опрос
Как вы относитесь к решению ЦИК запретить референдум
отрицательно 90.4% (47)
положительно 5.8% (3)
мне всё равно 3.8% (2)

Всего голосов: 52


Голосование началось: 08.11.2012
 

Архив


Главная Поиск и рассылка Распечатать Послать письмо
  
Top.LV
Rambler's Top100